孔融和祢衡的故事 孔融南乡范云见其对策

忘年之交--孔融和祢衡：

出处 《后汉书·祢衡传》：“衡始弱冠 ，孔融而融年四十，和祢衡遂与为交友。故事”《南史·何逊传》 ：“弱冠州举秀才 ，孔融南乡范云见其对策 ，和祢衡大相称赏，故事因结忘年交
。孔融”

遒文壮节 ，和祢衡足以振靡起懦者 ，故事于汉季得一人焉，孔融曰孔融。和祢衡融 ，故事字文举，孔融鲁国人，和祢衡孔子二十世孙
 。故事性好学 ，博涉多该览。建安中，献帝都许，累拜将作大匠。既见曹操雄诈渐著，数不能堪，故发辞偏宕。操惮融名重天下而建正议 ，虑鲠大业 。山阳郗虑承望风旨，以微法奏免融官；操遂构成其罪 ，令路粹枉状奏融 ：「前与白衣祢衡跌宕放言
，更相赞扬 ，衡谓融曰 ：『仲尼不死』 。融答曰『颜回复生。』」竟坐诛
。所著诗、颂、碑文 、论议 、六言 、策文
、表、檄、教令 、书记 ，凡二十五篇。虽体属骈丽 ，然卓荦遒亮
，信含异气，笔墨之性
，殆不可胜
。而与曹公《论盛孝章书》，纵笔无结构，然雄迈之气，弥以不掩。其辞曰：

岁月不居 ，时节如流；五十之年 ，忽焉已至。公为始满，融又过二 。海内知识，零落殆尽 ，惟会嵇盛孝章尚存。其人困于孙氏
，妻孥湮没 ，单孑独立，孤危愁苦；若使忧能伤人，此子不能复永年矣 。《春秋传》曰  ：「诸侯有相灭亡者，桓公不能救 ，则桓公耻之！」今孝章 ，实丈夫之雄也；

天下谈士，依以扬声。而身不免于幽絷 ，命不期于旦夕；是吾祖不当复论损益之友
，而朱穆所以绝交也 。公诚能驰一介之使，加咫尺之书，则孝章可致
，友道可宏矣。今之少年，喜谤前辈 ，或能讥评孝章。孝章要为有天下大名；九牧之人，所共称欢 ！燕君市骏马之骨
，非欲以骋道里，乃当以招绝足也
。惟公匡复汉室，宗社将绝 ，又当正之；正之之术，实须得贤 。珠玉无胫而自至者 ，以人好之也；况贤者之有足乎 ？昭王筑台以尊郭隗；隗虽小才而逢大遇，竟能发明主之至心；故乐毅自魏往，剧辛自赵往，邹衍自齐往。向使郭隗倒悬而王不解 ，临溺而王不拯，则士亦将高翔远引 ，莫有北首燕路者矣。凡所称引，自公所知；而复有云者，欲公崇笃斯义；因表不悉。

不甚斫削 ，然疏俊可诵！又《荐祢衡表》，则于典丽之中，能为疏宕；虽野于班固，而茂于蔡邕 。建安文章，雅壮多风
，结两汉之局
，而开魏晋之派者，盖融有以先之也。融所为五言杂诗「严严钟山首」一首，气郁勃而辞道壮 ：「远送新行客」一首，意凄惋而笔曲达；骨气奇高 ，不假藻饰。融与广陵陈琳孔璋 、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮璃元瑜 、汝南应瑒德琏、东平刘公干，并称建安七子 。六子皆与操子丕植友善
，各被操辟为掾属；独融为汉尽命。

平原祢衡 ，字正平，亦有文采，而不在七人之列。自以有才辩
，而气尚刚傲，好矫时慢物，惟善于融，融亦深爱其才。衡始弱冠
，而融年四十，遂与为交友；既为疏荐之，数称述于曹操 。操欲见之，而衡素相轻疾。操怀忿，而以其才名
，不欲杀之，于是遣人骑送之荆州刘表
，复侮慢于表。

表耻不能容，以江夏太守黄祖性急，故送衡与之，卒以见害，年二十六。其文章多亡，独传《鹦鹉赋》 ，未极铺采摛文之能 。其他文章，俪体行文，亦伤平典；雅而不壮，未及孔融之逸气贯注，淋漓行墨间也。盖融气盛于为笔 ，衡则思锐于为文，有偏美焉 。

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